Koncept grijeha u suvremenom je društvu u velikoj mjeri izgubio sposobnost i vjerski sadržaj. Danas je običaj grijeh nazivati prijestupima koji su - kojih se mnogi ne sjećaju - nazvani u Knjizi Postanka, Tori, Bibliji, Kuranu
Grijeh je odstupanje od tradicionalnih načina koje nameće jedna ili druga vjerska denominacija ili od tradicija koje diktira javno mnijenje, proizvod strasti i iskušenja Eve s sladostrasnom zmijom. Svatko je barem jednom u životu čuo legendu o sedam grijeha, uključujući ponos, pohlepu, razvrat, zavist, ljubav prema hrani, ljutnju, pa čak i malodušnost. Pad se smatra ne samo kršenjem određenih utvrđenih kanona, već čak i željom i mišlju da ih se krši.
Događa se da grijeh nije povezan s ljudskim zakonima i ne podrazumijeva nikakve mjere odgovornosti, međutim, osuđuje ga moral ili religija.
U budizmu i judaizmu
U mnogim religijama ukupnost grešnih i pozitivnih djela određuje sudbinu osobe, kako na zemlji, tako i nakon završetka boravka u okviru tjelesnog života. Budizam, na primjer, smatra grijeh posljedicom zablude i neznanja neke osobe; život je način da se shvati istina, i stoga se riješi grijeha. Judaizam grijeh svrstava u prekršaj povezan s kršenjem jedne od 613 zapovijedi.
U islamu
Islam pad pripisuje slabostima osobe koja je podlegla iskušenju đavolskih sila, a štovanje ili prepoznavanje prisutnosti Božjih pomagača smatra najstrašnijim grijehom.
Islam, za razliku od pravoslavlja, vjeruje da se jednom počinjeni grijeh ne može okajati ili oprostiti do posljednje presude; čovjek može samo promijeniti svoje ponašanje i ispuniti svoj život dobrim djelima, koja na ovaj ili onaj način mogu utjecati na kretanje vaga.
U kršćanstvu
Pravoslavlje se drži tradicionalnih uvjerenja da je grijeh duhovni propust, a ne tjelesni, tj. Sam po sebi se možda ne pokazuje, već živi i raste u čovjeku, međutim, pokajanje ili iskreno pokajanje može izliječiti i olakšati patnja i nepravedan život jednom zauvijek.
Katolici su uvjereni da je službenik crkve sposoban ne samo rasteretiti dušu pokajanog, već i potpuno se osloboditi počinjenih i namjernih padova povezanih, prije svega, sa sebičnošću i divljenjem. U srednjem vijeku Katolička crkva rangirala je grijehe, razlikujući sedam smrtnika i stotine kolaterala ili derivata od njih. Sukladno prekršajima utvrđen je stupanj krivnje i stupanj naknadne kazne.
Protestantizam tvrdi da grijeh u početku živi u čovjeku, budući da je njegova priroda, povezana sa srodstvom s Adamom.
Suvremeno društvo, ponekad daleko od vjerovanja i vjerskih ispovijesti, ozbiljne prijestupe i zločine povezane s nekom nepisanom moralnom zabranom ili kršenjem općepriznatih moralnih smjernica naziva grijehom. Samo vi možete razumjeti i odlučiti što je za vas grijeh i koje su njegove posljedice.
