Bez obzira koliko bi se osoba voljela osjećati kao „slobodna osoba“koja se „ne klanja pred vlastima“, svejedno, bez vlasti se ne može. Napokon, čak i „vlastito mišljenje“, na koje su ljudi koji sebe smatraju neovisnim tako ponosni, formira se pod nečijim utjecajem. Vjernici nisu iznimka.
Osoba, na čije je mišljenje usmjerena određena osoba, u psihologiji se naziva "referentna osoba". Krug referentnih osoba jednako je individualan koliko i osobne osobine, a ipak je moguće naznačiti neke značajke karakteristične za određene društvene skupine - posebno za vjernike.
Bog kao referentna osoba
Značajka kruga referentnih osoba svojstvenih kršćanskoj osobnosti jest činjenica da je "središte" ovog kruga izvan čovječanstva. Bez obzira na to koliko kršćanin poštuje ovu ili onu osobu, Bog će za nju uvijek biti najviši autoritet.
Situacija je posebno bolna kada se Božji autoritet sukobi s autoritetom značajnih voljenih, posebno roditelja. To se, na primjer, dogodilo sa svetom velikomučenicom Barbarom iz Iliopolisa: paganski otac javno je zanijekao svoju kršćansku kćer, predao je na mučenje i čak je smaknuo vlastitom rukom.
Naravno, Bog vrlo rijetko izravno prenosi svoje mišljenje ljudima - nije se to dogodilo svakom svecu, što možemo reći o običnim ljudima. Srećom, postoji Sveto pismo, gdje je Božje mišljenje o određenim ljudskim postupcima jasno i razumljivo. Napokon, ovi postupci nisu toliko raznoliki: svi ljudi proživljavaju želje, traže načine da ih zadovolje, vole i mrze, svađaju se i mire. U zapovijedima koje je Bog dao čovječanstvu može se naći odgovarajuća procjena bilo kojeg djela.
Svećenici
Bez obzira na to koliko je Sveto pismo bilo mudro, ono je napisano prije mnogo stoljeća, a mnoge stvari u njemu možda nisu razumljive modernoj osobi. Uz to, izdržao je nekoliko prijevoda. Zbog toga je, da bi razumjela Riječ Božju, čovjeku potreban savjetnik koji je detaljno proučio samu Bibliju i brojna djela njezinih tumača te drevne jezike na koje je prevedena - jednom riječju, sve što je potrebno za njegovo razumijevanje. Takva je osoba svećenik, koji također postaje referentna osoba za kršćanina.
Autoritet svećenika povezan je ne samo s njegovim posebnim duhovnim obrazovanjem, već i s neosobnom (tj. Ne povezanom s osobnim kvalitetama) svetošću, priopćenom sakramentom ređenja (ređenja). Ovaj sakrament nije samo imenovanje osobe u svećeničku službu, već njezino prihvaćanje Darova Duha Svetoga. Prvi kršćani koji su prihvatili ove Darove bili su apostoli - Spasiteljevi učenici, koji su izravno komunicirali s njim u njegovom zemaljskom životu. Stoga je autoritet svećenika u očima kršćanina odraz Božjeg autoriteta.
Naravno, ova vlast ne može biti apsolutna: mora se imati na umu da je svećenik također osoba koja može griješiti i pogriješiti. Ali zato ljubav postoji, da bi se bližnjem oprostili grijesi i pogreške.
