Mnogi se ljudi postavljaju kao kršćani, ali istodobno u životu nisu počašćeni sakramentom svetog krštenja. Ta je vjera određena narodnom sviješću "vjera u srce", kojoj crkveni "ritualizam" uopće nije potreban. Takvo razmišljanje ne odgovara svjetonazoru pravoslavne osobe, jer vjerovati u Boga znači vjerovati mu. Stoga se povjerenje i vjera moraju očitovati u ispunjavanju Božjih zapovijedi.
Sveto pismo Novoga zavjeta jasno govori o potrebi svetog krštenja. Matejevo evanđelje završava Gospodinovim riječima da apostoli trebaju poučavati sve narode, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Na drugim mjestima u Evanđeljima Krist govori o potrebi da se rodimo iz vode i duha, što je pokazatelj novozavjetnog krštenja. Ispada da sakrament svetog krštenja nije uspostavio čovjek, već sam Gospodin Isus Krist.
Ako je osoba vjernik, onda bi to trebala pokazati konkretnim djelima, postaviti se kao kršćanin ne samo u „svom srcu“, već i u društvu.
Sakrament svetog krštenja duhovno je rođenje ljudske osobe. Gospodin je govorio o ovom ponovnom rađanju za vječni život u razgovoru s Nikodemom u Evanđelju po Ivanu. U krštenju osobu Bog usvoji (usvoji), postane izravnim članom kršćanske crkve. To je preduvjet za postizanje vječnog života (raja), pod uvjetom da će nakon krštenja osoba težiti Bogu. Gospodin spašava ne samo svaku osobu pojedinačno, već i cijelu njegovu Crkvu. Stoga, ovisno o tome kakav odnos osoba ima prema pravoslavnoj crkvi, događa se trenutak spasenja.
Prema pravoslavnoj doktrini, u sakramentu krštenja odrasloj osobi se opraštaju svi grijesi. Život započinje ispočetka. Novokrštenom se pruža prilika da napusti svoj prijašnji grešni život i započne obnovu svog bića. U krštenju novorođenčadi koja je bez grijeha može se pratiti ispiranje izvornog grijeha, koji imaju apsolutno svi ljudi koji dolaze na ovaj svijet.
U sakramentu svetog krštenja božanska milost spušta se na osobu čineći novokrštenog svecem. Težnja za svetošću glavni je cilj i smisao zemaljskog života za pravoslavca. Naravno, tijekom života osoba gubi milost primljenu krštenjem. Međutim, Gospodin ne ostavlja one koji vjeruju u Njega. Postajući članom Kristove Crkve (primivši krštenje), osoba već može prijeći na druge spasonosne crkvene sakramente, na primjer, ispovijed i pričest.
Uz to, u sakramentu krštenja, osobi se daje sveti nebeski zaštitnik i anđeo čuvar.
Ispada da se na sakrament krštenja gleda kao na ispunjenje saveza samoga Boga. Istinski vjerujuća pravoslavna osoba mora prihvatiti ovaj sakrament prije ulaska u Kristovu Crkvu. Krštenje se ne prihvaća radi zemaljskih materijalnih dobara, već budućeg vječnog života. U sakramentu krštenja osoba se sjedinjuje s Kristom, odbacuje đavla, očituje svoju volju za dobrom, odričući se zla.
Sveto krštenje prvi je bitan korak osobe do svog Spasitelja Isusa Krista. Tijekom svog budućeg života, vjernik bi trebao težiti da se sve više i više poboljšava i, ako je potrebno, očisti svoju dušu od grijeha, približavajući se tome svom Stvoritelju i Spasitelju.
