Molitva za pravoslavca nije samo i ne samo vjerska dužnost, ona je, prije svega, moralna potreba ljudske duše u dijalogu s Bogom, Majkom Božjom, anđelima ili svecima. Molitva je pretvaranje misli i osjećaja u vječnost, jedno od duhovnih i moralnih pothvata pravoslavnog kršćanina.
Tijekom kalendarske godine pravoslavna crkva određuje posebne dane u koje se osoba treba s velikim žarom obraćati Bogu, težiti duhovnom usavršavanju. Ta se razdoblja nazivaju svetim postima. Istodobno, post nije samo suzdržavanje od određene hrane, već je želja osobe da bude bolja, vježbanje njegove osobnosti u duhovnim podvizima, uključujući molitvu.
Trenutno postoji mišljenje da je čitanje akatista u postu neutemeljeno. Akatist se odnosi na određena molitvena djela, koja se sastoje od 12 kondaka i ikosa, u kojima postoje molitveni pozivi Bogu, Majci Božjoj, ovom ili onom svecu, izraženi u uzvišenom radosnom obliku. Akatist je jedna od najradosnijih i najsvečanijih molitvi u pravoslavnoj crkvi. Nije slučajno da se u akatističkim djelima čovjek, na primjer, obraća Majci Božjoj s oduševljenim pozdravom: "Raduj se …".
Pristalice mišljenja o zabrani čitanja akatista tijekom posta pozivaju se upravo na činjenicu da je štednja uzdržavanja posebno strogo vrijeme, u kojem bi čak i molitve trebale biti asketske. Neki ljudi vjeruju da kršćaninu nije dopušteno čitati molitve tako "radosnog karaktera" tijekom posta kršćanske duše. Umjesto toga, vjeruju, položene su određene molitve pokorničkog sadržaja. Međutim, takav svjetonazor je stran pravoslavnoj tradiciji.
Crkva posvećuje posebnu pozornost činjenici da je post vrijeme pokajanja. Stoga su pokorničke molitve, asketski kanoni sasvim prikladni. Istodobno, slijedeći Kristove evanđeoske riječi, Crkva ne nameće čovjeku obvezu da tijekom apstinencije hoda s tužnim licima, da bude tužna i da svim vrstama pokazuje koliko strogo osoba posti. Za pravoslavca je vrijeme posta (vrijeme pokajanja) posebno radosno razdoblje u životu. Polazeći od ovoga, ako osoba kod čitanja akatista razvije molitveno raspoloženje s osjećajem radosnog uzbuđenja, tada pravoslavlje ne može negativno shvatiti tu činjenicu. Akatist je molitveni rad koji nosi duboko duhovno značenje. Akatisti pomažu čovjeku da se usredotoči na jednu od važnih sastavnica posta - molitvu.
Dakle, zabrana čitanja akatista za vrijeme posta ne odgovara pravoslavnoj praksi i donekle pogrešno razumijeva spasonosnu apstinenciju. Osim toga, sama liturgijska praksa Crkve, crkvena povelja određenih dana propisuje čitanje akatista tijekom posta. To se posebno odnosi na petu subotu Velike korizme - vrijeme kada se u pravoslavnim crkvama izvodi čitanje pjevanja Akatista Presvetoj Bogorodici. Taj se dan u liturgijskim statutima naziva subota akatista (Pohvala Presvete Bogorodice). Ovaj se red pojavio u Crkvi prije više od tisuću godina.
Također je potrebno spomenuti praksu čitanja akatista Muci Gospodnjoj. Počevši od večeri druge nedjelje Velikog posta, u mnogim se pravoslavnim crkvama vrši posebna korizmena služba u spomen na Kristove patnje (takve su službe samo četiri). Posebno mjesto u ovoj službi zauzima čitanje akatista Kristovoj muci.
