Knjiga Otkrivenja, koju je napisao Ivan Teolog na temelju svojih vizija, opisuje događaje u dalekoj budućnosti, koje naziva Apokalipsom, kraj vremena. Navjestitelji kraja svijeta bit će četvorica konjanika, koje će Sveto Jaganje (Isus) poslati na Zemlju kako bi nanijeli ogromnu štetu čovječanstvu.
Jahač na bijelom konju
Prvi od jahača trebao bi se pojaviti nakon što je Jaganjac uklonio prvi od sedam pečata, u rukama mu je luk, a na glavi kruna. Knjiga Otkrivenja kaže da ovaj jahač izgleda "pobjednički" i "doći će pobijediti". Tumači tumače ove riječi na različite načine, neki su sigurni da izgled jahača i bijela boja njegova konja simboliziraju istinu i pobjedu istine nad laži, drugi vjeruju da, naprotiv, on simbolizira dolazak na zemlju Otac laži - Antikrist, Sotona. Međutim, ljudi će njegove riječi i izgled shvatiti kao istinu i štovati ga, pa će pobijediti i donijeti puno tuge otpadnicima.
Prvi konjanik Apokalipse naziva se i "kuga", što je također vrlo simbolično s gledišta teologije. To se može protumačiti kao neka vrsta lažne doktrine, koja je po mjeri usporediva s pandemijom kuge.
Jahač na crvenom konju
Kad Jaganjac ukloni drugi pečat, drugi će konjanik apokalipse kročiti na zemlju, sjedit će na crvenom konju s velikim mačem u rukama. Ovom jahaču je suđeno da "oduzme svijet sa zemlje" kako bi se ljudi međusobno ubijali. Drugi konjanik tradicionalno simbolizira rat, toliko velik i razarajući da bi trebao utjecati na sve krajeve svijeta.
Crveni konj predstavlja prolivenu krv i od tada prethodio mu je nastup prvog konjanika, to bi, prema istraživačima, trebalo značiti da će započeti rat i proliti će se puno krvi ubrzo nakon njegova dolaska. To najvjerojatnije znači dolazak Antikrista na zemlju i on će ga vjerojatno odriješiti.
Jahač crnog konja
Treći konjanik Apokalipse pojavit će se nakon rata. Ivan je u svojoj viziji čuo glas koji je rekao: "Chinix pšenice za denari i tri chinix ječma za denari." Te riječi govore o globalnom neuspjehu usjeva i kasnijoj gladi, kada će cijene žitarica biti nezamislivo visoke. Istodobno, vozaču je rečeno da ne kvari ulje i vino, što znači da će vinogradi i stabla maslina biti manje pogođeni sušom. Crna boja se tradicionalno smatra crnom, s tim pojmom identificiraju se pojmovi total ili global.
Primjerice, bubonska kuga koja je izbila u srednjem vijeku nazvana je "Crna smrt" jer je izbrisala trećinu stanovništva Europe.
Neki su tumači skloni vjerovati da drugi konjanik simbolizira glad u svijetu, dok drugi vjeruju da ovdje Ivan Teolog u alegorijskom obliku govori o bogatima i siromašnima, onima koji kupuju hiniks pšenice za denari i onima koji konzumiraju ulje i vino, odn oni koji idu u crkvu i promatraju sakramente sakramenta i krizme. Oni. jahač će naštetiti samo bogatima i razvratnicima i neće dodirivati vjernike kršćane.
Jahač na blijedom konju
Četvrti konjanik Ivan Bogoslov naziva "Smrt", morat će imati moć nad četvrtim dijelom čovječanstva, uništenim ratom i glađu. Blijeda boja konja personificira boju kože preminule osobe ili osobe u smrtnom muku. Iz Otkrivenja nije poznato ima li četvrti konjanik neki predmet u rukama. Na gravuri Albrechta Durera iz 16. stoljeća, posljednji konjanik u rukama nosi trozub, ali na drugim slikama, crtežima i ilustracijama prikazan je s kosom u rukama.
Posljednje riječi, posvećene četvrtom konjaniku, govore da "za njim slijedi pakao". To može značiti da će četvrti konjanik biti posljednji, a nakon njega započet će noćna mora koja će se njegovim suvremenicima činiti paklenom, jer nakon konjanika Apokalipse, anđeli počinju trubiti, najavljujući kolosalne kataklizme koje se nikada nisu dogodile na Zemlji.
