Kršćanstvo izlaže nauk o Bogu kao Svetom Trojstvu. Pravoslavci vjeruju da je Bog jedno, ali trostruko u Osobama. Ova je dogma temeljna za kršćansku teologiju.
Kršćanska dogma o Svetom Trojstvu potpuno je neshvatljiva za ljudski um. Nije slučajno da se dogme općenito mogu nazvati križem za ljudski um. Čovjek ne može u potpunosti shvatiti bit božanstva, jer je Bog po svojoj prirodi neshvatljiv. Sveto pismo kaže da Gospodin živi u nepristupačnom svjetlu (1. Timoteju 6-16). Sveti Ivan Zlatousti to tumači na takav način da je čak i područje Božjeg postojanja nedostupno ljudskom umu, tim više što je nemoguće govoriti o poimanju suštine Boga. Gospodin se, prema učenjima svetog Grgura Palame, može spoznati kroz njegovu energiju (milost).
Mnogi ugledni teolozi željeli su prodrijeti u otajstvo Svetog Trojstva. Na primjer, blaženi Augustin lutao je morskom obalom nekako razmišljajući o ovome. Ukazao mu se anđeo i savjetovao mu da žlicom prvo iskopa rupu na obali, a zatim ovom žlicom u rupu ulije more. Tek nakon toga bit će moguće barem pokušati shvatiti bit otajstva Svetog Trojstva. Odnosno, potpuno je nemoguće to učiniti.
Kršćanin mora na vjeri prihvatiti dogmu da je Bog jedan, ali trostruk u Osobama: Otac, Sin i Duh Sveti - Trojstvo nestalno i nedjeljivo. Bog nije samo brojčano, već i u biti jedan. Sve tri osobe Svetog Trojstva jednakog su božanskog dostojanstva. Osobe se međusobno razlikuju samo po slici svog Osobnog bića. Dakle, Otac se ne rađa ni od koga i ne dolazi, Sin se vječno rađa od Oca, Duh Sveti vječno dolazi od Boga Oca. U Trojstvu postoje tri ipostasi, tri osobe, tri osobnosti, ali jedna (jedna) priroda, jedna (jedna) priroda, jedna (jedna) suština. Naravno, nije jasno kako u jednom Bogu mogu biti tri Osobe, tri ipostasi, tri osobe. Ali u kršćanskoj teologiji postoji izraz za trojstvo božanstva. Trojstvo se promatra kroz osobu, osobnost i ipostas, a jedinstvo određuje jedna bit, priroda i priroda. Potrebno je shvatiti da se u Bogu tri Osobe ne dijele u tri različita boga i ne stapaju se međusobno u jedno božanstvo.
Može se navesti neki primjer. Kad osoba vidi sunce, osjeti svjetlost od njega i osjeti toplinu, sasvim jasno zamišlja sunčevo tijelo kao objekt, odvojene zrake i toplinu. Ali istodobno, osoba ne dijeli sve ove tri komponente u nešto odvojeno i neovisno jedno o drugome. Slikovito rečeno, tako je i u Svetom Trojstvu. Međutim, ova usporedba ne može u potpunosti odražavati bit trojstva božanstva do te mjere da cijeli naš svijet jednostavno nema takve koncepte koji mogu rasvijetliti otkrivanje Božje biti. Čovjekovo samo razmišljanje je ograničeno …
Postoje i drugi primjeri iz stvorenog svijeta koji minimalno odražavaju trojstvo. Na primjer, osoba i njena trostrukost. U kršćanstvu postoji učenje da se osoba sastoji od tijela, duše i duha.
