Broj imena u kalendaru tijekom posljednjih pola stoljeća značajno se povećao, stoga neće biti teško pronaći podudarnost s pravoslavnim imenom danim pri rođenju, ili odabrati slično u značenju ili suglasju. U nedostatku takvih, konačnu odluku donijet će roditelji djeteta ili sama osoba po postizanju svjesne dobi. Naravno, koordinirajući to sa svećenikom.
Prošla su vremena kada je pravoslavlje inzistiralo na tome da se bebi rodi ime prema kalendaru (kalendar pravoslavnih imena). Ako su se na današnji dan pri rođenju djevojčice nudila samo muška imena prema kalendaru, tada je to ime odabrano iz dana najbližih datumu rođenja. Danas je sve puno jednostavnije, ali prilikom obavljanja obreda krštenja trebalo bi odabrati ime djeteta između onih koja su u kalendaru. Roditelji koji su daleko od prave vjere u Boga, imajući nejasno razumijevanje podrijetla ceremonije krštenja, ponekad samo zakompliciraju tradiciju započinjući potragu za drugim "tajnim" imenom, koje navodno nitko ne bi trebao znati.
Pojavljuje li se doista srednje ime na krštenju?
Zapravo, ne biste trebali filozofirati, već bebu nazivati imenom koje se svidjelo mami i tati. Protoprezviter Alexander Schmemann, jedna od najmjerodavnijih ličnosti crkve 20. stoljeća, to objašnjava nevjerojatnom jednostavnošću. Tvrdi da se od davnina bilo koje ime smatralo svecem, zahtijevajući poštovanje i poštovanje od djetinjstva. Nositi čistoću i svetost svog "ja" kroz čitav svoj život - ovo je najvažnija svrha osobe. Tradicija davanja imena djetetu s već „ostvarenim“imenom određenog Sveca nastala je mnogo kasnije i nije kanon.
Stoga, nakon civilne registracije imena u matičnom uredu, nije potrebno za dijete odabrati drugo ime Sveca, čiji je dan štovanja blizak datumu rođenja ili krštenja. Neki roditelji vjeruju da će njihovo dijete ostati bez zaštitnika ako nema takvog "vezivanja" za određeni datum. Razlika je između koncepata anđela čuvara bez imena i tijela koji se daje svima na krštenju i sveca zaštitnika koji ima isto ime s osobom koja je primila obred krštenja. Štoviše, može biti nekoliko svetaca s istim imenom, a svaka osoba ima pravo odabrati za obraćenje onoga tko joj je mentalno bliži. Na dan sjećanja na njihova Sveca slave se dani imena, koji se često ne podudaraju s datumom rođenja. Bez obzira na to kako je dijete imenovano, na krštenju će i dalje primiti anđela čuvara, pozvanog da ga prati i štiti kroz život.
U Bibliji postoji Isusovo upozorenje da se dano ime mora sačuvati tijekom života u obliku u kojem je dato. Riječ je o verbalnoj formuli. Pravoslavni crkveni kalendar obiluje imenima grčkog, hebrejskog, latinskog i slavenskog podrijetla, stoga često nije teško pronaći suglasno ime dano u svijetu. Ivan - Ivan, Denis - Dionizije, Jegor i Jurij postat će George. Ali to ne znači da je osoba dobila srednje ime. To je samo analog svjetovnom imenu.
Postoji li koncept "tajnog imena"
U osvit kršćanstva nije bilo svetaca, ali to nije spriječilo ljude da prihvate obred krštenja. Podaci o potrebi srednjoškolskog imena koje se daje na krštenju i čuva se u tajnosti, najvjerojatnije su mit, jer povijest kršćanstva o tome šuti. Ako vjerujete da su drevni kršćani usvojili tajna imena kako bi mračne sile i nedaće u obliku zlog oka skrenuli sa pravog imena, tada je crkva kategorički protiv takvog tumačenja.
Možda legenda potječe upravo iz nemogućnosti da se u kalendaru ponekad pronađe analog svjetovnog imena. Napokon, tada se ne treba oslanjati na oblik riječi, već na semantičku komponentu. Dakle, Svetlana će se zvati Fotinia, budući da oba imena potječu od riječi "svjetlost" (grčki). Victoria će postati Nika, Dobrynya - Agathon (dobar), Dmitry može postati Thomas (blizanac), iako danas oba imena imaju mjesto u kalendaru.
Ako su roditelji djetetu dali previše škakljivo ime, koje nema ništa zajedničko, čak ni u značenju, s imenima naznačenim u kalendaru, tada je preporučljivo odabrati nešto što je suglasno. Svećenici su sigurni da će potpuno različita imena u zvuku i značenju unijeti istu dualnost u osobni život osobe, uzrokujući joj, blago rečeno, neugodnosti.
