U pravoslavnoj crkvi raširena je praksa krštenja dojenčadi u nazočnosti kumova. Osim toga, neke odrasle osobe također žele imati kumove u trenutku primanja sakramenta.
Prisutnost kumova tijekom krštenja dojenčadi posljedica je činjenice da dijete samo još ne može otvoreno izraziti svoju vjeru u Krista, ujediniti se s Bogom, odbaciti Sotonu i sva njegova djela. Zato to kumovi čine za bebu. Kumovi sami preuzimaju odgovornost za odgoj djeteta u pravoslavnoj vjeri. Oni svjedoče pred Bogom za bebu. Drugačija je situacija s krštenjem odraslih.
Odrasla osoba može lako donositi odluke o pridruživanju Crkvi. Odrasli, bistrog uma i odgovarajućeg stanja, sami svjedoče svoju vjeru, kombiniraju se s Bogom i daju "obećanje" da će pokušati živjeti u skladu s božanskim zapovijedima. Zbog toga se krštenje odraslih vrši bez kumova. Ispada da "funkcija" svjedočenja za osobu pred Bogom nije bitna kad je riječ o krštenju odraslih.
Međutim, vrijedno je spomenuti da neke odrasle osobe i dalje žele imati kumove. Crkva to ne može zabraniti, ali, istodobno, osoba koja se krštava mora shvatiti da takva potreba nije potrebna. Odrasli često za kuma biraju prijatelje. Razlog tome može se smatrati ne toliko religioznim koliko domaćim. Neki ovu praksu smatraju potvrdom prijateljstva.
Dakle, možemo reći da prisutnost kumova tijekom krštenja odraslih nije potrebna. Međutim, oni koji to silno žele mogu odabrati svoje kumove. Ova praksa ne šteti osobi koja se krsti, ali također nema nikakvo posebno značenje, pretvarajući prisutnost kumova u običnu formalnost.
