U kršćanskoj službi sačuvan je spomen posebne kategorije ljudi koja je bila uključena u društvo vjernika u Isusa Krista. Do sada, na Božanskoj liturgiji, možete čuti spomen takozvanih "vjernika".
U drevnoj kršćanskoj crkvi svi su se vjernici nazivali vjernicima koji su bili počašćeni sakramentom svetog krštenja. Međutim, kombinacija s Isusom Kristom u krštenju nije se dogodila odmah nakon što je osoba povjerovala u Boga. Prvo je onaj koji se želio krstiti slušao pripremni govor, a tek onda primio sakrament. Nakon krštenja kršćanin je već nazivan vjernim.
Samo ime "vjerni" simboliziralo je veliki podvig koji je krštena osoba preuzela na sebe. Morao je biti vjeran Bogu u svim svojim svakodnevnim poslovima, vjernici su morali održavati kršćanski nauk u čistoći, ne odstupajući od raznih hereza. Zbog toga su apsolutno svakog kršćanina nazivali vjernim.
Vjernici su dobili pristup svim crkvenim uredbama. Za razliku od katekumena, koji su mogli prisustvovati samo određenom dijelu liturgije, vjernicima je bilo dopušteno sudjelovati u cijeloj službi.
Određivanje vjernika u drevnoj Crkvi smatralo se izvanrednom titulom, kojoj su težili gotovo svi kršćani. Zbog toga su ljudi sa svjesnom vjerom i one bebe čiji su kumovi bili vjernici ne u pismu, već u biti, bili dopušteni sakramentu krštenja.
Danas se izraz "vjerni" također odnosi na sve koji su primili sveto krštenje. Stoga Crkva još uvijek pokušava usaditi u svijest ljudi ideju da krštenje nije formalni čin. Ne bi se trebao izvoditi prema nekoj tradiciji, jer je "toliko potreban". Svaki je kršćanin pozvan na svetost. U najmanju ruku, trebao bi pokušati krenuti putem moralnog poboljšanja, zadržavajući svoju vjernost Bogu u svojim djelima, mislima i svjetonazorima.
