Dan pričešća svetog tijela i krvi Kristove posebna je proslava za pravoslavnu osobu. Stoga u ovom trenutku osoba treba na poseban način sačuvati svoju dušu i tijelo od grijeha, pokušavajući pobožno provesti dan.
Vjernik je za pravoslavno zajedništvo pripremljen s posebnom strepnjom, jer je dan pričešćivanja svetih misterija blagdan za kršćanina. Crkva toplo preporučuje ljudima da pripreme dušu za zajedništvo sa svetima putem posta i posebnog molitvenog pravila, koje uključuje određene kanone, kao i slijed koji se izravno čita za zajedništvo. Ako kršćanin s dubokom vjerom i razumijevanjem predstojećeg događaja započne zajedništvo, tada duša osobe doživljava posebnu radost.
Crkva preporučuje ljudima da dan sakramenta provedu ispravno i s poštovanjem, razmišljajući o vječnosti. To nije slučajno, jer je kršćanin tijekom Liturgije komunicirao s Bogom. Možemo reći da sakrament osobu čini svetom do trenutka pada potonjeg. Dakle, ne samo dan sakramenta, već i cijelo sljedeće vrijeme nakon sudjelovanja u sakramentu, kršćanin bi se trebao pokušati suzdržati od grijeha.
Na dan sakramenta preporučuje se čitanje svetih tekstova iz Biblije (osobito Novog zavjeta). Također će biti korisno sudjelovati u stvaranjima Svetih Otaca Crkve. Da bi osjetio punu dubinu značenja sakramenta, pravoslavni kršćanin može se obratiti učenjima svetaca u vezi s tim svetim sakramentom.
Odmah nakon pričesti, pravoslavac mora zahvaliti Bogu čitajući posebne zahvalne molitve, koje su objavljene u mnogim molitvenicima. Nakon pričesti kršćanin koji prakticira ne smije zaboraviti na pravilo privatne molitve.
Na dan zajedništva s Gospodinom, vjernik pokušava svesti na najmanju moguću mjeru zabavu: na primjer, gledanje televizije, pretjerano ismijavanje. Nije dopušten nepristojan govor, besposleni rad (kao i druga razvratnost). Vjernik ne bi trebao pljuvati na dan svete pričesti.
Dakle, dan sakramenta za kršćanina, koji je poseban, treba provesti u shvaćanju onoga što se dogodilo i nastojati što je dulje moguće sačuvati čistoću duše i svetost, dodijeljenu sjedinjenjem čovjeka s Bogom.
