Raj je stanje duha i mjesto vječnog blaženstva za pokojnike. Namijenjena je onima koji to zaslužuju ovozemaljskim životom. Ovaj pojam, osim pravoslavlja, postoji u bilo kojoj drugoj religiji. Ateisti također stavljaju svoj vlastiti koncept u to.
Svojevrsni raj
Opisi raja nalaze se već na prvim stranicama Biblije. Predstavljen je u obliku rajskog vrta. Očito nije slučajno da je naša prva asocijacija na raj predstavljena prisutnošću rajskih ptica i cvijeća.
U naše vrijeme raj je obrastao mnogim udruženjima i nagađanjima koja s njim nemaju nikakve veze. Možda je zato vrijeme da moderna osoba razmišlja o istinskom raju, jer njegov se život već odavno pretvorio u pakao.
Raj se može promatrati kao stanje ljudske duše ili kao konačno odredište zemaljskog života. Jednom izgubljen, neprestano ga tražimo kroz čitavu zemaljsku povijest čovječanstva. Raj kao stanje duha može biti nekoliko vrsta:
Ovo je stanje u kojem dijete ne mari ni za što i osjeća se zaštićeno. Dakle, izlazak iz djetinjstva može se povezati s gubitkom ovog blaženstva. Može se izgubiti zbog odrastanja ili događaja koji utječu na djetetovu psihu. Na primjer, razvod roditelja. Takva psihološka trauma djeci je teška. Čini se da dijete nije zgriješilo, ali je, poput Adama i Eve, protjerano iz raja.
To može biti iskustvo prvog kaznenog djela, što rezultira uništenjem njegove psihološke nevinosti. Budući da je u udobnosti i da je zaštićen, dolazi mu spoznaja da su mu se zlo, izdaja i izdaja probili u život. Prije ili kasnije svi izgube ovaj raj.
… Svaka odrasla osoba traži takvo stanje za sebe, shvaćajući da ga je jednom već izgubila, izgubivši djetinjstvo. Prosječnom laiku je vrlo teško vratiti ovo stanje. Primjerice, budući da je već u nebeskim uvjetima, on to možda neće primijetiti, nastavljajući osjećati melankoliju i očaj. Ispada da je taj status više povezan s unutarnjim stanjem osobe.
Prema Bibliji, starozavjetni su ljudi, bez obzira na način života, otišli u pakao. Isus Krist je svojom smrću na križu slomio vrata pakla, nakon čega su se nebeska prebivališta počela puniti. A prva osoba koja je ušla u raj bio je razbojnik koji je visio na križu zdesna Krista.
Drevni ljudi nisu znali što je raj. Za njih je ovaj izraz odgovarao ukupnosti zemaljskog blaženstva: imati mnogo djece, zdravlja, vjere i duševnog mira. Očito su zato i htjeli dug život, jer su znali što ih na kraju čeka.
Sada, zahvaljujući Kristu, imamo priliku svojim pravim životom "zaraditi" za nebo. Ako se moderna osoba, bez obzira na njene zasluge, postavi na ovo mjesto, iskočit će odatle poput pluta iz boce šampanjca. Istisnut će ga njegova unutarnja nesavršenost. Tamo možemo doći promatrajući Božje zapovijedi, ali zasad samo s jednom polovicom - dušom. Nakon drugog Kristovog dolaska, i osoba će moći biti tamo u tijelu.
Posmrtno iskustvo
Oni koji su doživjeli kliničku smrt i osjećali se izvan tijela dobro se sjećaju kako se nisu željeli vratiti. Duša, nakon što je osjetila iskustvo slobode i čistoće i bila na pragu raja, nevoljko se vraća u stameno, strastveno tijelo.
Tijekom prošlog stoljeća medicina i obrazovanje dobili su snažan poticaj u svom razvoju. Sada se s onog svijeta "izvlači" neusporedivo više ljudi nego što je to bilo prije. Kao rezultat toga, čovječanstvo ima ogromnu količinu materijala o mentalnim iskustvima ljudi koji su prošli dalje od ovog života. Postoje deseci tisuća svjedočanstava koja se slažu u istom: postoji život nakon smrti i duša postoji. O tome govore i ateisti i vjernici.
Jeromonah Seraphim Rose, koji je nekoć živio, bio je zabrinut zbog činjenice da ga je većina ljudi koji su iskusili dušu iz svog tijela doživjela lako i veselo. Nitko od njih nije bio uznemiren zbog svojih grijeha, straha od buduće presude itd. U ovome je vidio demonski šarm, zahvaljujući kojem ljudi nisu uzeli pravu pouku iz ovog iskustva.
Postoji vrlo uska veza između nas i duša mrtvih. Duše umrlih međusobno se razlikuju i mogu iskusiti ljubav i smjelost prema Stvoritelju različitog stupnja. Oni se mogu moliti za nas koji živimo na Zemlji, a mi možemo osjetiti snagu njihove molitve u svakodnevnim poslovima i u vjeri.
Obično se ta povezanost bliže prati kod žena. Najčešće ispadnu patnici u zemaljskom životu, jer rađaju, djecu često odgajaju sami i, prema duhovnom zakonu, nalaze se u raju. Nakon smrti, oni ne zaboravljaju svoje potomstvo i, imajući smjelost pred Bogom, mole ih.
Suvremeni čovjek izgubio je sposobnost velikih djela. Malo je vjerojatno da će postati veliki isposnik, ali brže će poludjeti nakon šest mjeseci duhovne prakse. Suvremenik nije da nije mogao učiniti ono što je prije mogao, nije mogao ni vjerovati.
Da bi se u drugom životu iskusilo nebesko blaženstvo, ne može se pouzdati samo u duhovna djela. Morate obratiti pažnju na svoju rodbinu, prijatelje itd. Mora se imati na umu da je i profesija vrlo važna: posao morate raditi kao da ga radite za Boga. Ovo će biti put spasenja.
Na osnovu razgovora protojereja A. Tkacheva
